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在光達美術館遇見具象表現藝術浙商全國理事會 / 2015年10月16日


在杭州市上城區虎玉路18號,矗立起一座現代的中式建筑物,這是光達控股有限公司董事長陳火法先生和中國美術學院藝術現象學研究所所長司徒立先生共同創建的光達美術館

10月15日下午三時,光達美術館舉行了開館儀式,并獻上了首秀“迂回與深入——法中巨象表現繪畫”主題展,展示了典藏的二十世紀法國具象表現繪畫和雕塑,以及上世紀90年代初由司徒立先生引進中國美術學院,承傳和延續法國具象表現藝術的一批中國具象表現畫家的代表性作品,展期自2015年10月17日持續至2016年1月15日。




先來了解一下陳火法先生

即使擁有如此繪畫大師的作品,很多作品的價格甚至高達5000萬美金,光達美術館創始人陳火法仍然不愿意稱自己為“收藏家”,而希望自己是一名“社會藝術文化的建設者”。

他說,藝術不應該被有錢人買回家一個人獨自占有,而要放在公共空間去影響更多的人,讓每個人有機會接受美的教育。

他說,紐約的大都會博物館周圍有很多由企業家建造的私人美術館,這些公益機構為這個城市帶來了文化氣息,他希望杭州也能有這樣的城市氣質。

展覽現場陳火法還親自給大家講解自己收藏的作品。



雷蒙·馬松《葡萄采摘者》 樹脂雕塑

《浙商》雜志社社長朱仁華表示:“光達美術館開創了國內美術館純收藏西方藝術品為主的先河;也開創了國內私人美術館專門收藏油畫、與國際看齊、純公益的先河,為杭州這座城市又增添了一處藝術高地,為商業和藝術都樹立了一個新標桿。它標志著浙商財富的新理念、新趨勢!”

浙商傳媒副總經理余華感慨:“陳火法和夫人一起各處尋找作品,最后傾其所有在杭州風景區建了一個4畝大的二層樓建筑,也就是今天開館的光達美術館。大門一開,驚呆美術界。有教授說,這里的一張畫,都值得來一群學者做一次研討會。不過我覺得這個美術館更深刻的社會意義在于,它將對所有普通人開放,這是杭州之福,百姓之福。”


館外的“賈科梅蒂”


具象表現繪畫

法國具象表現藝術源于塞尚(Paul Cézanne)和德朗(Andre Derin)的藝術,主要由上世紀60年代初一批圍繞在賈科梅蒂(Alberto Giacometti)身邊的藝術家組成。他們批判現代、后現代主流藝術的所謂“打破藝術邊界”的“藝術犬儒主義”以及一味追隨時髦的淺俗流行文化,正是這些自稱的現代觀念和自由主義表現活動導致藝術本性的喪失。

藝術的本性即藝術的本質,海德格爾在《藝術的起源與思想的規定》一文中為此作了“三重規定”——其一,構成藝術的不可缺少的籌劃醞釀、精于制作的專業技藝,高手的技藝;其二,如貓頭鷹般洞察和穿越現實的,使通常不可見者成為可見的明眸和視覺形式;其三,作為存在思索者的藝術家的深邃品格和沉思能力。

具象表現藝術家一方面堅守上述的藝術本源;同時反思批判傳統藝術的“表現與被表現者符合一致”的靜態藝術真理觀,代之以現象學存在論的動態真理觀。巴黎畢加索博物館館長、著名批評家克萊爾(Jean Claire)稱這批拒絕隨波逐流、堅守藝術故園,在現代與傳統中迂回、深入的藝術家為“具象表現”藝術家。

中國的具象表現藝術始于1991年,司徒立將法國具象表現藝術引進了中國美術學院。1995年,由許江主持,焦小健、章曉明、楊參軍及油畫系的一批老師首先修改了原來蘇聯的寫實主義教學大綱,創建了具象表現繪畫試點班,以及隨后的本科生、碩士生、博士生的教學。2001年,孫周興和陳嘉映兩位哲學家加盟一起創辦了藝術現象學研究所,為具象表現藝術在中國的傳播舉辦了多次國際學術研討會和大型展覽,產生巨大影響。


迂回與深入

本次展覽展覽執行蔡楓說,主題“迂回與深入”所要表明的是法國具象表現繪畫尋找藝術真理迂回曲折之路,同時它也用來描述了具象表現繪畫引入中國廿余載的歷程。

二十世紀初從巴黎畫派延伸出來的法國具象表現繪畫,回到了生命內在性表現的美術史的最原初軌道上,他們一方面延承塞尚的繪畫方法;另一方面又破開某種結構,迂回進入東方式的自然觀念。

同樣通過迂回,中國的具象表現繪畫在這里開始與法國具象表現繪畫對接而同行,這種迂回深入在中國具象繪畫這里表達為:他們一方面接受表現結構的西方視覺方法;另一方面將自己的東方元素注入。無論如何,中國具象表現繪畫表現的是一種當下的、生命的、與心靈呼應的、自然而然又隱藏著結構的東西方風格繪畫。

這當中,中國具象表現繪畫與法國具象表現繪畫的同行,深入到了一個自古以來人類共同追求的東西方文明交融的使命。從西方藝術家手里接過棒子,用東方藝術家的生命能量來傳遞,這就是關乎如何運用一種從歷史遣傳下來的東西方人的繪畫方法,和諧表達內在與外在。在這些中國畫家中,有對存在自然、民族命運、生命詩性的表現和歷史性的關懷;有凝神靜觀和當下即是的修行的情懷;有結構層面上作的本土還原;有西方物料上、中國題材上的運用和直接表達;還有就是在中國物料和形式上作為結構性的演繹等等。

▲展覽現場


來源:微信公眾號“藏真”

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