展覽回顧
Review On View
迂回與深入|法中具象表現繪畫 展覽延期
展訊
時間

2015年10月17日 至 2016年10月16日

策展人:

司徒立

展覽執行:

蔡楓

參展藝術家:

保羅·塞尚、亨利·馬蒂斯、安德烈·德朗、阿爾貝托·賈科梅蒂、喬治·莫蘭迪、巴爾蒂斯、弗朗西斯·培根、亨利·卡蒂埃-布列松、雷蒙·馬松、安東尼奧·洛佩斯-加西亞、阿維格多·阿利卡、森·山方、雅克·哈曼、菲利普·羅曼、司徒立、約瑟夫·埃哈迪、古德士、圖博、讓·萊利斯、讓-米切爾·巴科奎特、許江、楊參軍、焦小健、章曉明、蔡楓 、井士劍

學術支持:

中國油畫學會、中國美術學院

主辦單位:

光達美術館、中國美術學院藝術哲學與文化創新研究院

協辦單位:

中國美術學院繪畫藝術學院
前言
近十年來,中國各地新建博物館如雨后春筍;這些博物館收藏有各類文物、水墨畫以及中國當代油畫。美術史家蘇立文先生在上海美術館的演講中因此而批評了中國 博物館“只收藏中國的藝術品,缺乏西方的藝術品收藏”。他的批評無疑是尖銳和正確的。在這里,可惜我再無法告訴剛逝世的可敬的蘇立文先生,在杭州美麗的西 子湖畔,正矗立起一座現代的中式建筑物,它就是光達控股有限公司董事長陳火法先生和我本人共同創建的光達美術館,確切地說,它也可稱為法中具象表現美術 館。這將是法中兩國人民文化藝術交流的一次重大事件。

“法中具象表現美術館”,顧名思義,這里專門典藏和展示二十世紀法國具象表現繪畫和雕塑,以及上世紀90年代初由我引進中國美術學院,承傳和延續法國具象表現藝術的一批中國具象表現畫家的代表性作品。

法國具象表現藝術源于塞尚(Paul Cézanne)和德朗(Andre Derin)的藝術,主要由上世紀60年代初一批圍繞在賈科梅蒂身邊的藝術家組成。他們批判現代、后現代主流藝術的所謂“打破藝術邊界”的“藝術犬儒主 義”以及一味追隨時髦的淺俗流行文化,正是這些自稱的現代觀念和自由主義表現活動導致藝術本性的喪失;藝術的本性即藝術的本質,海德格爾在《藝術的起源與 思想的規定》一文中為此作了“三重規定”——其一,構成藝術的不可缺少的籌劃醞釀、精于制作的專業技藝,高手的技藝;其二,如貓頭鷹般洞察和穿越現實的, 使通常不可見者成為可見的明眸和視覺形式;其三,作為存在思索者的藝術家的深邃品格和沉思能力。具象表現藝術家一方面堅守上述的藝術本源;同時反思批判傳 統藝術的“表現與被表現者符合一致”的靜態藝術真理觀,代之以現象學存在論的動態真理觀。巴黎畢加索博物館館長、著名批評家克萊爾(Jean Claire)稱這批拒絕隨波逐流、堅守藝術故園,在現代與傳統中迂回、深入的藝術家為“具象表現”藝術家。這批藝術家之中最具代表性的有賈科梅蒂 (Alberto Giacometti)、巴爾蒂斯、雷蒙·馬松(Raymond Mason)、阿利卡(Avigdor Arikha)、布列松(Henri Cartier-Bresson)、森·山方(Sam Szafran);當然應算上意大利的喬治·莫蘭迪(Giorgio Morandi)和西班牙的安東尼奧·洛佩斯-加西亞(Antonio Lopez-Garcia)??他們也是具象表現精神家族的重要成員。

中國的具象表現藝術始于1991年。當年,我將法國具象表現藝術引進了中國美術學院。1995年,由許江主持,焦小健、章曉明、楊參軍及油畫系的一批老師 首先修改了原來蘇聯的寫實主義教學大綱,創建了具象表現繪畫試點班,以及隨后的本科生、碩士生 、博士生的教學。2001年,孫周興和陳嘉映兩位哲學家加盟一起創辦了藝術現象學研究所,為具象表現藝術在中國的傳播舉辦了多次國際學術研討會和大型展 覽,產生巨大影響。而新建立的法中具象表現美術館,即光達美術館,將法國和中國的具象表現藝術重要作品匯聚一堂,法中具象表現藝術在這里一脈相承,融合交 匯;光達美術館的開幕,將揭開法中兩國文化交流的新篇章。

司徒立
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