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【講座回顧】陳焰 · 賈科梅蒂的目光與距離光達美術館 / 2017年03月10日

2017年2月25日下午,中國美術學院油畫系副教授、藝術現象學研究所陳焰博士在光達美術館作了題為“賈科梅蒂的目光與距離”的講座。本次講座為光達美術館“視覺之思”系列講座第三期。


 

賈科梅蒂畢生追尋視覺的真實。但什么是真實?真實與藝術作品的發生場所之空間的關系又是如何?陳焰老師試圖從“空間”問題切入對賈科梅蒂的追問,帶領我們去接近賈科梅蒂一生的西西弗斯式的勞作。

 

陳老師首先指出,西方學界關于賈科梅蒂的評述,主要有兩大方面,一方面是關于他是如何觀看的,另一方面是關于他的藝術探索始終傳遞出來的關于危機、困境、僵局的狀態。從這些評論的標題,例如《賈科梅蒂的凝視》、《看,而不是相信》、《升華的絕望》、《存在的境遇》等等,我們可以看出,賈科梅蒂的藝術與他的時代、他的境遇特別相關。可以說,賈科梅蒂的藝術面貌也體現著歐洲文化傳統中一個重要階段的節點。如果說賈科梅蒂的作品映射著二戰之后歐洲文化人的面貌和狀態,其好友貝克特對人類困境的描述也與薩特的存在與虛無觀遙相呼應。

 

《升座圣母與天使和先知》

契馬布埃

木板蛋彩

385cm×223 cm

ca.1280-1290

佛羅倫薩烏菲奇美術館


賈科梅蒂個人的藝術生涯也有幾個重要拐點。首先是1920年的意大利之旅。在賈科梅蒂看來,最接近真實的作品不是文藝復興那些卓越的之作,而是最接近中世紀的的契馬布埃的作品。其次是1935年左右,已經是超現實主義代表藝術家的賈科梅蒂,開始與之背道而馳,重新回歸到對具象形式的探索。他重返寫生,頭像是賈科梅蒂密切觀察真人后的主要創作成果。再次是1948年,賈科梅蒂的美國紐約首次個展,自此奠定其個人影響,薩特在此前一年為他撰寫了前言《尋找絕對》。

 

《無盡的巴黎》

阿爾貝托·賈科梅蒂

石版畫

42.2cm×32.2cm

1969 印制

光達美術館


我們可以發現,賈科梅蒂在訪談中總是說他是在尋找相似性。他對幾個同一人物多年的反復描繪與雕塑,是對視覺的不斷追問,也是對相似性的尋根問底。賈科梅蒂所追求的相似性,不同于古希臘雕塑崇高理想形象的相似性,也區別于文藝復興時期及其傳統的、乃至現代主義的造型邏輯的相似性。賈科梅蒂創作的每時每刻都在質疑視覺的真實性,他不斷推翻自己,不斷抹去重來,乃至痕跡疊痕跡地留下他所謂的“視覺的殘余”。


那么,這種相似性究竟意味著什么?陳老師以賈科梅蒂作品和古埃及藝術之間的聯系為例,探討了這種相似性的具體含義。


《門卡烏拉與王后》

出土于吉薩,埃及

雜砂巖

高139.5cm

ca.2,490-2,472 B.C.E.

波士頓美術博物館


《站立的安妮特》

阿爾貝托·賈科梅蒂

青銅雕塑

 47.3cm×11.1cm×20.3cm

1954年創作

光達美術館


薩特曾經這樣總結賈科梅蒂的藝術:1)賈科梅蒂的藝術是關于人臉整體與局部的對抗;2)與空間問題搏斗,即二維空間與三維空間之間的斗爭;3)距離問題:藝術家與所描繪對象的視覺距離的關系與表達。

    

賈科梅蒂以他的目光進行視覺追問,以他的“距離”去實現這種目光,如煉金師一般鍛煉出他的如舍利子一般的作品,一尊尊在荒原上矗立。他們在接近著你,而你卻無法企及,因為你和他們之間,永遠有那么一種距離。



撰文  陳曦

審閱  陳焰

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